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.01.29
本期导读
在央视大热的综艺节目《国家宝藏》第八期中，浙江博物馆拿出了三件文物“万工轿”“七弦琴”和“玉琮”。其中，第三件良渚文化的大“玉琮”作为中华文明源头之一的祭祀重器，毫无疑问是国宝级别的，堪与其他宝贝同场争辉，一耀众目。但看过节目的观众可能会觉得：这个“玉”似乎和我们平常看到的那种质地温润莹秀的玉有所不同，它的材质为何看起来那么奇怪？它是如何形成的？
浙博“玉琮”（图片来自网络）
有专家认为，这与玉料本身的质地、玉器埋藏的时间以及当地的地理环境有关——可能关于玉器，我们了解得还太少。
今天的推文就与“玉”有关。长期以来，我国文物保护界一种观点认为：总以为文物保护是一门技术，没有必要开展机理探索。复旦大学文物与博物馆学系的王荣老师，多年来从事硅酸盐文物科技考古与保护的教学与研究工作，他的新作《中国早期玉器科技考古与保护研究》正突破了文物保护界的传统观念，将无形知识体系和有形物质实体的保护传承融为一体。中国科学院大学考古学与人类学系王昌燧教授认为，这本著作“与其说是科技考古，不如说是文物保护，且主要是文物保护的机理探究。这一专著不仅是一本重要的科技考古参考书，更是一本重要的文物保护参考书”。
除了地下埋藏过程对玉器材质造成影响之外，古人用玉的使用方式也会对玉器造成影响。王荣老师此次特别授权复旦新学术，挑选这本专著中的精彩部分，讲授中国早期的古人是如何使用玉器的。
在这本专著的后记部分，我们也看到了一位学者的赤诚初心：“正如德国物理学家普朗克在年演讲时指出：‘科学是内在的整体。它被分解为单独的部分不是取决于事物的本质，而是取决于人类认识能力的局限性。实际上存在着由物理化学，通过生物学和人类学到社会科学的连续的链条。’中国先贤也曾言认识世界需要‘格物’才能‘致知‘。细分知识才能更好地认识本原，然当今时代，学科细分化的弊病日显，一些疑难杂症需要多学科的协作才有可能破解，因此交叉学科、综合学科不断涌现，其目的无非是将目前打断的各个‘链条断口’找到并连接上，其实质是恢复科学的本原。文博学科的发展也是如此，它既属于人文社会学科，也属于自然科学，采用多学科进行研究，其实质也是更接近科学的本质——‘可以重复检验‘。因此，需要学者们各尽所能，从不同领域进行中国古代玉器的各项研究，丰富和完善中国玉文化的内涵和体系。”
特别需要说明的是，本文中涉及甲骨文等古文字，因